사진으로 보는 세상

프리다 칼로( Frida Kahlo)가 그린 그림

멕시코 화가 

출생 - 사망 1907.07.06. ~ 1954.07.13.

프리다 칼로, ‘붉은 벨벳 드레스를 입은 자회상’, 1926, 개인 소장.

프리다 칼로, ‘프리다와 디에고 리베라’, 1931, 샌프란시스코 현대미술관.

프리다 칼로, ‘나의 조부모, 나의 부모, 그리고 나(패밀리 트리)’, 1936, 뉴욕현대미술관, 뉴욕.

프리다 칼로, ‘비바 라 비다’(삶이여 만세), 1951~1954, 프리다 칼로 박물관, 멕시코시티.

프리다 칼로, ‘내 드레스가 저기에 걸려 있다’, 1933, 개인소장

프리다 칼로, ‘내 유모와 나’, 1937, 돌로레스 올메도 파티노 박물관, 멕시코시티.

니콜라스 머레이가 찍은 프리다 칼로

프리다 칼로, ‘희망의 나무여 용기를 잃지 않기를’, 1946, 개인 소장

프리다 칼로, ‘부러진 기둥’, 1944, 돌로레스 올메노 파티노 박물관, 멕시코시티.

프리다 칼로, ‘머리카락을 잘라버린 자화상’, 1947, 개인 소장.

프리다 칼로, ‘나의 탄생’, 1932, 개인 소장.

프리다 칼로, ‘헨리 포드 병원’, 1932, 돌로레스 올메도 파티노 박물관, 멕시코시티

프리다 칼로, ‘디에고와 나’, 1949, 개인 소장.

프리다 칼로, ‘두명의 프리다’, 1939, 현대미술관, 멕시코시티

마젠타 색의 레보조를 두른 프리다 칼로. 니콜라스 머레이 촬영, 1938년으로 추정.

프리다 칼로, ‘나의 여동생 크리스티나의 초상’, 1928, 개인 소장.

프리다 칼로, ‘비바 라 비다’(삶이여 만세), 1951~1954, 프리다 칼로 박물관, 멕시코시티.

"노예·약자만 골랐다"던 마야 인신공양…DNA 검사 '대반전'

인신 공양, 노예 아닌 귀한 가문 바친 듯. 사후 부활 믿은 고대인들, 죽음은 '영광'

멕시코 중부 지역에서 탄생한 고대 마야 문명은 인간을 제물로 바치는 '인신 공양' 문화가 있었던 것으로 악명 높다.

그동안 과학자들은 마야 문명이 노예나 여성, 어린이 등 약자만 골라 인신 공양했을 것으로 추측해 왔다.

그런데 최근 마야의 의식에 희생된 아이들의 뼈에서 DNA를 분석하자 놀라운 반전이 드러났다.

희생된 아이들은 모두 유전적으로 가까운 관계였으며, 약자 신분이기보다는 오히려 귀한 가문의 아이일 가능성이 높다는 것이다.

DNA 분석하자…'쌍둥이' 나왔다

미국 대중 과학지 '사이언스'는 지난 12일(현지시간) 고대 마야 도시 치첸이트사 인근 한 동굴에서 발견된 '뼈 무덤'의 DNA 분석 결과가

밝혀졌다고 보도했다. 이 뼈 무덤은 1967년 발견됐으며, 당시 인신 공양의 제물로 희생된 어린이 64명의 뼈가 무더기로 발견돼 충격을 준 바 있다.

고대 마야 문명은 인신 공양 문화가 있었던 것으로 알려져 있다. 학계에선 그동안 제물로 희생된 이들을 어린이, 여성 등으로 추측해 왔지만

명확한 물증은 없었다. 하지만 기술 발전으로 희생된 아이들에 대한 정확한 정보를 밝혀낼 수 있게 된 것이다.

DNA 분석 결과, 세간의 믿음과 달리 희생된 아이들은 모두 남자였던 것으로 드러났다. 또 이들은 유전적으로 가까운 친척이거나 형제였고,

쌍둥이도 포함돼 있었다고 한다. 게다가 사망 전 비슷한 영양분을 섭취했던 것으로 분석됐다.

즉, 죽은 아이들은 모두 공동생활을 하며 언젠가 다가올 희생 의식을 위해 '예비'된 이들일 가능성이 높다는 뜻이다.

인간 부활 믿은 고대인들, 죽음은 영광이었을 수도

무엇보다도 과학자들은 희생양 중 쌍둥이 소년이 있다는 사실에 주목했다.

쌍둥이 소년은 마야 문화에서 신성시되는 존재이며, 영웅으로 취급되기도 한다. 마야의 한 신화에서 쌍둥이는 죽음과 부활을

반복하는 존재이며, 고대 마야인들은 쌍둥이가 지하에 묻히면 다음 해 봄에 되살아난다고 믿기도 했다.

이에 대해 마야 연구가들은 '사이언스'에 "마야에서 인신 공양은 희생이 아니라 존중받는 의식, 혹은 특정 가문에게만 주어지는

영광이었을 가능성이 있다"고 보고 있다. 노예나 전쟁 포로, 여성들이 공양의 제물로 쓰였을 것이라는 기존 추측을 완전히 뒤집는 결과인 셈이다.

한편 마야 문명의 인신 공양 의식은 약 6~10세기 사이에 반복해서 일어난 것으로 추측된다. 인간의 죽음과 부활을 믿었던

고대 마야인들은 '쌍둥이의 부활'을 재현하기 위해 이런 의식을 주기적으로 진행한 것으로 보인다.

쉼표가 필요한 당신을 위해…지금 떠나기 좋은 일본 소도시 5

추위가 물러간 완연한 봄, 가까운 일본 여행을 떠나기 좋은 계절이다. 낭만 가득한 소도시를 좋아한다면,

관광객들로 붐비는 대도시가 식상하다면 진짜 일본의 모습을 만날 수 있는 소도시 여행은 어떨까.

<무작정 따라하기 후쿠오카>를 공저한 여행작가 두경아가 두 번째 일본 여행책 <지금은, 일본 소도시여행>(길벗)을 펴냈다

누빈 경험을 바탕으로 가장 매력적인 일본 소도시 45곳을 엄선했다. 여행을 떠나기 전 꼭 알아야 할 각 도시의 음식 이야기를 비롯해

관광지와 맛집, 각종 체험지와 교통편까지 최적의 여행코스를 상세히 안내한다.

영화 <센과 치히로의 행방불명>의 배경지 도고 온천에서 온천을, 우동에 진심인 다카마쓰에서 우동 순례를, 이부스키에서

검은 모래로 찜질을 즐겨본다면 어느새 일본 소도시의 매력에 푹 빠질 것이다.

두경아 작가가 추천하는 봄에 떠나기 좋은 일본 소도시 5곳

■가가와현 다카마쓰

다카마쓰 우동. 두경아 작가 제공.

시코쿠에 위치한 가가와현은 일본 3대 우동인 사누키 우동의 본고장으로, 지역명보다 ‘우동현’이라는 별칭으로 더 유명하다.

가가와현의 현청 소재지인 다카마쓰에서는 쫄깃한 면발이 일품인 사누키 우동을 맛볼 수 있는데, 종류가 다양하고 가격도 저렴하며

맛도 좋아서 하루 3끼 우동만 먹어도 좋을 정도. 게다가 다카마쓰항에서 배를 타고 ‘예술의 섬’ 나오시마와 ‘올리브 섬’

쇼도시마도 둘러볼 수 있어서 다양한 여행의 즐거움을 누릴 수 있다.

■ 나가사키현 나가사키

나가사키 구라바엔(글로벌 가든). 두경아 작가 제공.

소도시 여행이 처음이라면 나가사키를 권한다. 나가사키는 일본에서 개항과 함께 서양 문물을 제일 먼저 받아들인 곳으로,

당시 지어진 건축물과 영향을 받은 음식은 나가사키만의 독특한 분위기를 형성하고 있다. 음식, 건축물, 문화, 종교에 이르기까지

모든 면에서 이토록 다채로운 지역도 드물다. 나가사키 짬뽕·카스텔라·밀크셰이크 등 지역 음식을 맛보고, 글로버 가든, 데지마, 오란다자카 등의

옛 건축물이 모여 있는 관광 명소를 돌아본다면 나가사키의 매력에 흠뻑 빠질 것이다. 우리나라와 가깝고 교통도 편리해 더 좋다.

■시즈오카현 후지노미야

후지노미야에서 보이는 후지산 풍경. 두경아 작가 제공.

요즘 사회관계망서비스(SNS)를 중심으로 후지산을 배경으로 하는 인증사진이 인기인데, 시즈오카현 후지노미야는 어디서든

후지산을 볼 수 있는 도시다. 또한 인기 있는 후지산 등반 루트가 시작되는 도시라 산악인들도 즐겨 찾는다.(후지산 등반은 7~9월에만 가능)

봄에는 등반은 못 하지만 도시 어디에든 벚꽃이 만개해 가장 아름다운 후지산의 모습을 만나볼 수 있다.

■ 아오모리현 히로사키

히로사키 카페 ‘살롱드앙쥬’의 무사커피. 두경아 작가 제공.

사과로 유명한 아오모리현 히로사키는 일본의 전통 양식과 근대 서양 문물이 공존하는 재미있는 도시다. 메이지 시대에 지은 성과 무사 저택이

도시 중심에 자리 잡고 있으며, 그 주변으로는 근대 서양식 건축물이 들어서 있어서 독특한 풍경을 이룬다. 특히 히로사키 성이 있는

히로사키 공원은 일본 최고의 벚꽃 놀이 장소 중 하나로 꼽힌다. 히로사키에서 벚꽃 놀이를 즐기고, 특산품인 애플파이와 무사커피도 맛보자.

■ 도야마현 다테야마

도야마현 다테야마의 설벽. 두경아 작가 제공.

야마현 다테야마는 ‘일본의 알프스’ 다테야마 산맥에 있는 도시다. 우뚝 솟은 해발 3000m 높이의 봉우리들이 장관을

이루는 이 지역은 폭설 지대라 겨울이면 약 7m까지 눈이 쌓여 거대한 설벽을 이룬다.

산악 관광 루트인 ‘다테야마 구로베 알펜루트’는 4월 15일부터 개장하는데, 4월 말까지는 설벽을, 6월까지는 눈을 볼 수 있다.

출처

쉼표가 필요한 당신을 위해…지금 떠나기 좋은 일본 소도시 5 (naver.com)

"오르차"는 "숨어 있는 곳"이라는 뜻이다.

16세기와 17세기에 세워진 왕궁과, 정교한 장식용 첨탑이 딸린 사원으로 이루어져 있다.

1500년대 초부터 20세기 중반까지 인도 중부의 넓은 지역을 지배했던 분델라 씨족은 그림같이 아름다운 베트와 강에

떠 있는 이 섬을 자신들의 수도로 삼았다. 오늘날 왕궁에는 마카크 원숭이밖에 살지 않지만, 오랜 세월이 흘렀음에도

불구하고 건물들은 그대로 살아남아 평화로운 주변 풍광과 완벽한 조화를 이루고 있다.