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 김용민 민주통합당 후보가 2004~2005년 인터넷 라디오 방송에 출연해

 

“( 노인들 ) 에스컬레이터 , 엘리베이터 다 없애면 엄두가 나질 않아 시청 안 오지 않겠어요 ?”

“ 지하철 시청역에서 내리면 2 호선 같은 데에는 한 칸 올라오고 두 칸 올라오고 세 칸 올라고 해 ,

한 4 층 정도 지하로 내려가야 되잖느냐 ” 며 “ 이걸 전부 다 퍼서 계단을 하나로 만드는 거다 ”

“ 또 다른 방법이 있는데 , 알카에다 테러조직에게 까놓고

‘ 나와라 . 밥도 주고 돈도 줄테니까 ’( 라고 해서 ) 시청 광장에다가 아지트를 지어주는 거다 .

그래서 뭐 조지 ( 부시 미국 대통령 ) 만세 하는 놈들 모일테면 모여봐라 ,

그럼 이 사람들 ( 노인 ) 근처도 오지 ( 않지 ) 않겠는가 ”

 

정리하면

김구라가 “시청역 앞에서 오버하고 지랄하는 노친네들이 많은데요. 사람들 다스리는 법이 없을까요?”라고

물어보자 김 후보는 “지하철 시청역 같은데는 한 4층 정도 지하로 내려가야 하잖아요?

이 계단을 하나로 만드는 거에요. 에스컬레이터, 엘리베이터 다 없애고

그러면 엄두가 나질 않아서 시청을 안 오지 않겠나, 그런 생각이 듭니다”라고 답했다.

김 후보는 또 “알카에다 테러조직에게 밥도 주고 돈도 준다며 시청 광장에다

아지트를 지어주는 거에요. 그래서 조지(조지 부시 미국 전 대통령) 만세 하는 놈들

모일 테면 모여보라 하면…” 등의 말을 덧붙여 노인들이 시청역 앞에 오는 것을

막아야 한다는 취지의 말을 이어갔다는 이야기이다.

 

* 2012년 4월/ 서울 노원갑에 출마한 김용민 민주통합당 후보에게 한 마디 한다.

 

` 영원히 젊을 줄 아나 본데, 세월은 누구에게나 공평해서

당신도 나이 들면 노인이 된다는 사실을 알았으면 좋겠다. `

 

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견리이망기진(見利而忘其眞) 준말
見利忘義 눈앞의 이익()을 보면 탐내어 의리(
)를 저버림.

이 말은 눈앞의 이익에 사로잡히게 되면 지켜야 할 의리를 잊게 된다는 뜻이다.

 


견리망의(見利忘義)는 장자<莊子>에 나오는 고사이다.
견(見)은 눈 목(目)에 어진 사람 인(人)을 받친 글자로, 사람이 눈으로 본다는 뜻이다.
리(利)는 벼 화(禾)에 칼 도(刀)를 합친 글자로, 벼를 베어 수확하니 농부에게 이롭다는 뜻이다.
망(忘)은 잃을 망(亡)에 마음 심(心)을 받쳐놓은 글자로, 마음속에 간직했 던기억을 잊었다는 데서 ‘잊다’ 라는 의미로 쓰인다.

장자가 조릉(雕陵)의 정원으로 사냥을 갔을 때의 일이다.
한 큰 새를 활로 쏘려고 하는데 새가 움직이지를 않았다.
자세히 보니 그 새는 제비를 노리고 있었고, 그 제비 또한 매미를 노리고 있었다.
매미는 제비가 자신을 노리고 있는 줄도 모르고 즐겁게 울고 있었다.
새와 제비, 매미는 모두 눈앞의 이익에 마음이 빼앗겨 자신에게 다가오는 위험을 몰랐던 것이다.
장자가 생각에 잠겨 있을 때 정원지기가 다가와 정원에 함부로 들어온 그를 책망했다.
장자 또한 이(利)를 보고 자신의 처지를 깨닫지 못했던 것이다.
장자는 만물은 이런 것이라고 깨닫고 득의양양(得意揚揚)해 있었는데, 정원지기가 다가와서
이 정원에 함부로 들어와서는 안 된다고 장자를 책망하였으니 장자 또한 눈앞의 이익 때문에
판단이 흐려졌음을 재삼(再三) 깨달았다고 하며 우리는 이를「견리망의」라 한다.

이때부터 견리망의는 ‘눈앞의 이익에 사로잡혀 자신의 참된 처지를 모르게 된다’ 는 뜻으로 쓰이게 되었다.
대부분의 사람들은 눈앞의 이익에 사로잡혀 한 치 앞도 내다보지 못한다.

그래서 인간사는 복잡하게 돌아간다.  번쯤 그 욕심들을 훌훌 털어 버린다면 이 사회는 진정으로 밝아지지 않을까 생각한다.

 

상대어 / 見利思義 견리사의/ 눈앞에 이익()을 보거든 먼저 그것을 취함이 의리()에 합당()한 지를 생각하라는 말

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공개된 CCTV에 따르면 아이가  빠르게 뛰어오다 국물을 받아 돌아서는 아이와 부딪혔고, 뜨거운 국물을 뒤집어 쓴 아이는

바로 어디론가 뛰어갔다.국물에 덴 자신의 손에 찬물을 뿌리는 등 응급조치를 하는 모습도 CCTV에 담겨있다.

식당에서 국물을 쏟으면서 어린 아이가 화상을 입은 사고를 놓고 정확한 사실관계가 확인되지도 않은채 국물을 들고 있었던

한 50대 중년 여성이 여론의 뭇매를 맞았다. 된장국을 떠 돌아서는 순간, 뛰어오던 아이와 부딪힌다.
손을 덴 여성이 찬물로 손을 씻는 사이, 아이도 얼굴과 어깨를 씻어내기 위해 화장실로 간다. 그러나 아이 어머니는 피해를 주장하며

인터넷에 글을 올렸고, 네티즌은 이른바 '된장 국물녀'라고 부르며 비난했다.

일방적인 주장이 그대로 사실로 받아들여졌고, 가해자로 몰린 사람에 대한 마녀 사냥으로 이어졌다.

 

물론 아이가 다친 것은 안 된 일이기도 하지만, 공공장소에서의 예절은 없고, 고발녀들은 문명의 이기를 이용하여 

상대는 배려하지 않고 자신의 이야기만 주장하는 글을 인터넷에 올려 네티즌의 공분을 이끌어 내고 무슨 그리 큰 잘못이라도 한양,

테러. 뺑소니 가해자,.. 세상에 둘도 없는 몰염치한 아줌마로 몰아 갔는지 … CCTV가 없었으면 그런 멍에를 쓰고 
평생 살아야 되었을 것 아닌가. 그런데 아이러니하게도 정보(cctv)는 누구에게나 공평하지 않은가~ㅎ

며칠 전에 백화점 명품 할인 코너에서 사이즈를 물었더니, 힐끗 쳐다 보더니 뭐 이 옷은 유럽사이즈라 다르므로 이야기해도

모른다고 하길래 그 정도는 안다고 해도 귀찮다는 듯 대꾸도 하지 않는 거였다. 이렇게 저렇게 이야기 하기 싫어 그냥 왔지만,

요즘 젊은 사람들은 나이 들었으니  모를 것이라 무시하는… 그런 경우가 많은 것 같아 영 마음이 개운치 않았다.

젊은이들은 내가 블로그도 하고 사진도 찍어 포토샵도 만지고 HTML도 안다고 하면

거의 대부분이 그 나이에 어떻게… 이거나, 대단하네요~ 둘 중 하나이다.

 

SNS나 인터넷과 온라인이 젊은이들의 전유물이라고 생각하는 태도가 변하지 않는 한, 무방비 상태의 누군가가

또 다른 여론몰이식 재판에 희생될 지도 모르므로 무조건 비난하고 매도 하기 전에  세상살이 조금 서툰

우리들의 어머니. 누나. 혹은 가족일지도 모른다고 생각해 보라

.
전문가들은 제2, 제3의 피해자가 발생할 수 있는 만큼 인터넷을 통해 확산되는 정보들에 대해 신중히 판단해야 한다고 조언한다. 
'인터넷 고발' 사태에 대해 이택광 경희대 영미문화학과 교수는 "다수의 공감을 얻는 쪽이 강자가 된다는 생각이 진실과

윤리에 대한 사회적 상식까지 흔드는 것 같아 걱정스럽다"고 말했다. 현택수 고려대 사회학과 교수는
 "즉각적 소통을 가능하게 한 SNS 등 온라인 매체의 기술적 특징이 나쁘게 발현된 사례"라고 지적했다.

귀담아 듣고 눈여겨 봐야 할 것이다.

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추석 연휴에 영월에 갔다가 영월 읍내 중앙시장의 재건축으로 한동안 문을 닫았던 막국수 집 복코네 식당이

옛날 요리골목으로 유명한 곳에 새로 건물을 지어 다시 영업을 한다고 해 찾았는데, 서비스도 엉망이고

국물이 들척지근 한 것이 예전만 못하고 뒷맛이 개운하지 않았다.

왕만두도 같이 주문했는데 언제 만들어 둔 건지 소로 넣은 부추가 시커멓게 변하고 만두피도 누렇게 변한 것을

가져다 주길래 아무래도 재고 같아 옆 좌석을 보니 우리와는 다른 새 만두였다. 주인에게 말했더니

재고지만 팔아야하지 않느냐고 반문하며 이상하다는 듯이 대했다.

맛있게 먹으려 한 점심인데, 영 기분이 좋지 않았다. 아무리 외지에서 온 손님이라고는 하나 너무 한 것 같다.

차라리 구 전매청 . 세무소 근처 상동식당 막국수가 더 나은 것 같다.  

 

2024년 현재 이 집은 커피 카페로 바뀌어 영업을 하고 있다.

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